внутренняя речь
1. Непроизносимая, незвучащая, немая, обращенная к субъекту (самому себе).
2. Речь человека, не оформленная в звуковом или графическом коде.
В психофизиологии внутренняя речь рассматривается как проявление скрытых реакций, которым сопутствуют слуховые и зрительные слов, иногда нескольких языков.
Вну́тренняя речь - 1) планирование и контроль «в уме» речевых действий; одна из форм реализации мышления. 2) Артикуляторные движения, не сопровождаемые звуком («внутреннее проговаривание»). 3) Один из этапов внутреннего программирования как фазы порождения речевого высказывания (планирование, замысел); соотносится с общением. Изучение внутренней речи способствует пониманию закономерностей мышления и его взаимоотношений с речью.
* * *
ВНУТРЕННЯЯ РЕЧЬ - ВНУ́ТРЕННЯЯ РЕЧЬ,
1) речь, обращенная к самому себе, и т. н. внутренняя программа высказывания, не реализуемые в звучащей речи.
2) Артикуляторные движения, не сопровождаемые звуком («внутреннее проговаривание»). Изучение внутренней речи способствует пониманию закономерностей мышления и его взаимоотношений с речью.
ВНУТРЕННЯЯ речь - 1) речь, обращенная к самому себе, и т. н. внутренняя программа высказывания, не реализуемые в звучащей речи.
2) Артикуляторные движения, не сопровождаемые звуком ("внутреннее проговаривание"). Изучение внутренней речи способствует пониманию закономерностей мышления и его взаимоотношений с речью.
Вну́тренняя речь -
1) планирование и контроль «в уме» речевых действий. В этом смысле
В. р. близка мышлению и может рассматриваться как одна из форм его
реализации. 2) Внутреннее проговаривание - беззвучная речь «про себя», выполняющая те же функции
планирования и контроля и возникающая в определённых ситуациях
деятельности (особенно при затруднениях в принятии решений, в условиях
помех и т. п.). Советским психологом А. Н. Соколовым были обнаружены
скрытые артикуляции - мелкие моторные
движения - в процессе В. р. 3) Один из этапов внутреннего
программирования как фазы порождения речевого высказывания (то же, что планирование, замысел).
Этот вид В. р. соотносится прежде всего с общением, тогда как первые
два - с мышлением. Теория фазовой структуры речевого акта была
выдвинута советским психологом Л. С. Выготским (1932) и получила
развитие в советской психолингвистике (работы А. А. Леонтьева и др.).
Согласно этой теории, порождение речи
состоит из последовательно сменяющих друг друга этапов: интенции,
мотива, внутреннего программирования и реализации. В. р. является
средством представления семантической схемы
высказывания.
В. р. как внутреннее проговаривание отличается от остальных видов
В. р. по используемым средствам. При внутреннем проговаривании
используется естественный язык, в других видах В. р. - определённым
образом организованная система предметных значений, независимых от
конкретного национального языка
(универсально-предметный код - по И. Н. Горелову, семантический язык -
по Ю. Д. Апресяну, код образов и схем - по Н. И. Жинкину).
Все 3 вида В. р. в онтогенезе являются результатом интериоризации
внешней речи (через ступень так называемой эгоцентрической речи - по
Выготскому).
Жинкин Н. И., О кодовых переходах во внутренней речи,
«Вопросы языкознания», 1964, № 6;
Соколов А. Н., Внутренняя речь и мышление, М., 1968;
Леонтьев А. А., Психолингвистические единицы и порождение
речевого высказывания, М., 1969;
Горелов И. Н., Невербальные компоненты коммуникации, М.,
1980;
Выготский Л. С. Мышление и речь, Собр. соч., т. 2, М.,
1982.
А. А. Леонтьев, А. М. Шахнарович.
Внутренний монолог в форме прямой речи. Особая языковая форма мышления: речь "для себя" и "про себя".
Речь непроизносимая, незвучащая, речь "про себя", обращенная субъектом к самому себе (ср.: внешняя речь). Внутренняя речь может отличаться от внешней лаконичностью, отрывистостью, эллиптическим характером грамматических конструкций II Т. Д.
Внутренняя речь - беззвучная, мысленная речь, которая возникает в тот момент, когда мы думаем о чем-либо, решаем в уме какие-либо задачи, мысленно составляем планы, припоминаем прочитанные книги и разговоры, молча читаем и пишем. В. р. - это и есть речь про себя, или скрытая вербализация, с помощью которой происходит логическая переработка чувственных данных, их осознание и понимание в определенной системе понятий и суждений. Элементы В. р. мы находим во всех наших сознательных восприятиях, действиях и переживаниях, в которых они проявляются в виде речевых установок или самоинструкций или в виде вербальной интерпретации ощущений и восприятий. Все это делает В. р. весьма важным и универсальным механизмом умственной деятельности и сознания человека. Для В. р. характерны:
свернутость и «агглютинированность» компонентов. В. р. - речь эллиптичная, строящаяся как своеобразное стохастическое, линейное сцепление семантических «смыслов», еще не облеченных в конкретную словесную форму. Это становится возможным
благодаря тому, что В. р. есть речь для себя. Естественно, что для того, чтобы эти «смыслы» могли функционировать в языковом мышлении, они должны иметь материальную опору; но эта опора может сводиться к минимуму, например к представлению начальных букв слов: «В. р. есть в таком смысле речь почти без слов» (Л.С. Выготский);
предикативный характер компонентов В. р.: она «вся состоит с психологической точки зрения из одних сказуемых... Закон
для В. р. - всегда опускать подлежащее...» (Л.С. Выготский);
семантическая специфика компонентов В. р. и большая степень ситуативной контекстуальной обусловленности.
Переход от В. р. к внешней речи - это «переструктурирование речи, превращение совершенно самобытного и своеобразного синтаксиса, смыслового и звукового строя В. р. в другие структурные формы, присущие внешней речи..., ... превращение предикативной и идиоматической речи в синтаксически расчлененную и понятную для других речь» (Л.С. Выготский).
В. р. возникает из внешней, является ее психологической трансформацией, в которой наибольшее значение имеет даже не столько ее «беззвучность», а прежде всего ее крайняя ситуативность, обобщенность и вытекающая из них словесная фрагментарность. Все эти специфические особенности В. р. при некоторых условиях (например, общности ситуаций) обнаруживаются и во внешней речи. Все это означает, что В. р. не может быть изолирована от внешней и не может рассматриваться как независимое от нее явление.
Вместе с тем совершенно очевидна также и функциональная зависимость внешней речи от В. р. Это следует из того, что при всех более или менее отсроченных сообщениях своих мыслей (предметных или словесных ассоциаций) мы предварительно фиксируем их с помощью В. р., составляя мысленный план или нечто вроде конспекта будущего высказывания. Еще более определенно это наблюдается при письменном изложении, когда каждой написанной фразе и даже слову предшествует их мысленное произнесение с последующим отбором наиболее подходящих. Но даже и при непосредственном сообщении своих мыслей в момент их возникновения все же их выражению во внешней речи предшествует появление ре-чедвигательных импульсов, которые во всех случаях, хотя бы на доли секунды, упреждают произнесение слова.
Хотя В. р. не может быть средством непосредственного общения людей друг с другом и выполняет главным образом функцию мышления (и в этом смысле Выготский имел все основания называть ее речью «про себя» и «для себя»), тем не менее она выполняет очень важные подготовительные функции для общения людей. Благодаря В. р. создается «речевая установка» (Б.Г. Ананьев) или «установка на сообщение» (Б.Ф. Баев), вызывающая возбуждение соответствующих речевых стереотипов, и происходит отбор слов и фраз для последующих устных и письменных сообщений.
Лит.: Ананьев Б.Г. К теории внутренней речи в психологии // Ананьев Б.Г.. Психология чувственного познания. - М, I960; Выготский Л.С. Мышление и речь // Собр. соч. - М., 1982. - Т. 2; Горелов И.Н. Невербальные компоненты коммуникации. - М., 1980; Жинкин Н.И. О кодовых переходах во внутренней речи // ВЯ. - 1964. - № 6; Леонтьев А.А. Психолингвистические единицы и порождение речевого высказывания.- М., 1969; Соколов А.Н. Внутренняя речь и мышление. - М., 1968.
Л.Е. Тумина
ВНУ́ТРЕННЯЯ РЕЧЬ (англ. inner speech).
1. Беззвучная речь, возникающая, например, в процессе мышления. Особый вид беззвучной речевой деятельности человека, неоформленной в звуковом или графическом коде, характеризующийся предельной свернутостью грамматической структуры и содержания.
2. Различные виды использования языка (точнее, языковых значений) вне процесса реальной коммуникации. В. р. называют и один из этапов внутреннего программирования как фазы порождения речевого высказывания. В. р. является проявлением скрытых речедвигательных реакций, которым сопутствуют слуховые и зрительные представления слов. Рассматривается как инструмент мышления. Осуществляется в форме универсально-предметного кода (Н. И. Жинкин). В наиболее отчетливой форме представлена при решении различных задач в уме, внимательном слушании речи других людей, чтении про себя. Структура В. р. может быть различной в зависимости от содержания мысли и ситуации общения. Обычно во В. р. мысль выражается очень обобщенно в виде семантических комплексов, состоящих из фрагментов слов и фраз, к которым могут присоединяться различные наглядные образы и условные знаки, превращающие В. р. в индивидуальный код, отличный от устной и письменной речи. Однако в момент мыслительных затруднений, особенно часто возникающих при общении на иностранном языке, В. р. становится более развернутой, приближается к внутренним монологам, и может переходить в шепотную и даже громкую речь, что позволяет участникам общения более точно контролировать объекты мысли и свою мыслительную деятельность.
Выделяют три основных типа В. р.:
a) внутреннее проговаривание - «речь про себя», сохраняющая структуру внешней речи, но лишенная фонации, т. е. произнесения звуков, и типичная для решения мыслительных задач в затрудненных условиях;
б) собственно В. р., когда она выступает как средство мышления, пользуется специфическими единицами (код образов и схем, предметный код, предметные значения) и имеет специфическую структуру, отличную от структуры внешней речи;
в) внутреннее программирование, т. е. формирование и закрепление в специфических единицах замысла (типа, программы) речевого высказывания, целого текста и его содержательных частей (А. Н. Соколов, Н. И. Жинкин и др.). В онтогенезе В. р. формируется в процессе интериоризации внешней речи. И. А. Зимняя объясняет внутреннюю речь как внутренний способ формирования и формулирования мысли посредством как языка, так и «внутреннего предметно-схемного кода», на основе которого осуществляется мышление. В. р. служит механизмом смысловой организации внешней речи. См. говорение, речевая деятельность, речь.